![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
ahilaesНу ладно, не все. "В основном".
Это я к чему... На каком-то зареченском песенном конкурсе по телевизору выступила истинно руссконародная ггуппа "Толока", но ее глубинное творчество не нашло поддержки у жюри. И теперь волна народного гнева угрожает смыть в очко певицу Бабкину и певуна Лазарева (не знаю, кто это такой, да неважно), которые высказались в том смысле, что и поют какую-то херню, и поют её плохо.
Вызывают восторг формулировки группы поддержки "Толоки". Это, дескать, наша исконно-посконная культура, истинно народный дух лаптей и портянок, самый что ни на есть древний фольклор святой Руси. Руки прочь, не замай, урою, гнида.
Вот этот шедевр исполняла по телевизору "Толока" (у них есть сайт, на этом сайте есть текст):
Ох, полным-полна моя коробушка,
Есть там ситец и парча.
Пожалей, душа моя, зазнобушка,
Молодецкого плеча!
Цыганочка, Аза, Аза,
Цыганочка черноглаза,
Цыганочка чёрная, погадай.
В роще моей пел соловей,
Не давал покоя тёще моей.
Тёща моя — трель соловья,
Не даёт покоя тёща моя.
Ёлки-моталки, просил я у Наталки,
Просил я у Наталки колечко поносить.
На тебе, на тебе, не сказывай матери,
Не рассказывай отцу.
Вот упала ночка всё туманная,
Ждёт удалый молодец.
Чу, пришла, идёт моя желанная,
Продаёт товар купец.
(Записано в 1980 году, село Подсереднее Алексеевского района Белгородской области)
Ну афигеть. Это же просто склерозно-дементное попурри из кусочков трех разных песен, из которых две - шуточно-блатные песенки пятидесятых годов ХХ века, а третья (про коробушку) - кусок поэмы Некрасова "Коробейники" (конец XIXв).
Ради того, чтобы вот этакую чушь записать, люди ездят в фольклорные икс-педиции...
Бабки-то хоть трезвые были? Сомневаюсь.
Так, помнится, в конце прошлого века я захотел разыскать оригинальный текст шахтерской песни про молодого коногона. Это потом появился Погудин и еще всякие прочие, которые стали исполнять более-менее аутентичный текст, а в 90-е песня была еще прочно забыта. Так вот, залез я на какой-то форум старых русских эмигрантов - уж если кто и слышал оригинальный вариант, так только они. Ага! - сказали эти свидетели Николая Второго. - Помним-помним, ща напишем.
Где-то у меня сохранились присланные ими вирши. Зрелище танков, рассекающих по угольным шахтам, преследует меня до сих пор. И коногоновский конец, само собой.
Слово "толока", кстати, - балтийско-финского происхождения (talka, talgud, talkoot, talloh... - означает именно традиционный совместный труд, а не толчение неизвестно чего непонятно в чем), но кого это волнует, когда речь о Высокой Исконности.
Это я к чему... На каком-то зареченском песенном конкурсе по телевизору выступила истинно руссконародная ггуппа "Толока", но ее глубинное творчество не нашло поддержки у жюри. И теперь волна народного гнева угрожает смыть в очко певицу Бабкину и певуна Лазарева (не знаю, кто это такой, да неважно), которые высказались в том смысле, что и поют какую-то херню, и поют её плохо.
Вызывают восторг формулировки группы поддержки "Толоки". Это, дескать, наша исконно-посконная культура, истинно народный дух лаптей и портянок, самый что ни на есть древний фольклор святой Руси. Руки прочь, не замай, урою, гнида.
Вот этот шедевр исполняла по телевизору "Толока" (у них есть сайт, на этом сайте есть текст):
Ох, полным-полна моя коробушка,
Есть там ситец и парча.
Пожалей, душа моя, зазнобушка,
Молодецкого плеча!
Цыганочка, Аза, Аза,
Цыганочка черноглаза,
Цыганочка чёрная, погадай.
В роще моей пел соловей,
Не давал покоя тёще моей.
Тёща моя — трель соловья,
Не даёт покоя тёща моя.
Ёлки-моталки, просил я у Наталки,
Просил я у Наталки колечко поносить.
На тебе, на тебе, не сказывай матери,
Не рассказывай отцу.
Вот упала ночка всё туманная,
Ждёт удалый молодец.
Чу, пришла, идёт моя желанная,
Продаёт товар купец.
(Записано в 1980 году, село Подсереднее Алексеевского района Белгородской области)
Ну афигеть. Это же просто склерозно-дементное попурри из кусочков трех разных песен, из которых две - шуточно-блатные песенки пятидесятых годов ХХ века, а третья (про коробушку) - кусок поэмы Некрасова "Коробейники" (конец XIXв).
Ради того, чтобы вот этакую чушь записать, люди ездят в фольклорные икс-педиции...
Бабки-то хоть трезвые были? Сомневаюсь.
Так, помнится, в конце прошлого века я захотел разыскать оригинальный текст шахтерской песни про молодого коногона. Это потом появился Погудин и еще всякие прочие, которые стали исполнять более-менее аутентичный текст, а в 90-е песня была еще прочно забыта. Так вот, залез я на какой-то форум старых русских эмигрантов - уж если кто и слышал оригинальный вариант, так только они. Ага! - сказали эти свидетели Николая Второго. - Помним-помним, ща напишем.
Где-то у меня сохранились присланные ими вирши. Зрелище танков, рассекающих по угольным шахтам, преследует меня до сих пор. И коногоновский конец, само собой.
Слово "толока", кстати, - балтийско-финского происхождения (talka, talgud, talkoot, talloh... - означает именно традиционный совместный труд, а не толчение неизвестно чего непонятно в чем), но кого это волнует, когда речь о Высокой Исконности.
